優秀的詩歌往往具有清晰、精深、單純乃至透明的特性，劉洪希的《在有路燈的地方月光隱姓埋名（外二首）》（載《湛江日報》2024年11月5日）顯然屬于這一范疇。在詩中，他以質樸洗練的筆觸描繪了月光所照拂的各種物事，包括高山、草原、河流、村莊、古屋、水稻，以及油菜花等。此外，他耐心捕捉夜間微小的細節和變化，并將自己內心充溢的情感投射到這些景象之中。

劉洪希的文字，并非沉溺于柔軟清澈的吟哦式敘述，而是選擇與其告別。因此，閱讀他的《在有路燈的地方月光隱姓埋名》一詩，總能體驗到一種前所未有的新鮮感。詩的開頭便明確指出，在人工光源充足的地方，月光似乎“隱姓埋名”，意味著自然光源的存在感逐漸變得模糊不清。接著，詩人闡明了月光如何普照大地，不分地域、地貌，無論是高山、丘陵、平原、草原還是河流，月光都能照亮。

雖然月光也能照亮高樓大廈，但在有路燈照明的街道上，它卻顯得不那么突出。我們也看到，詩中的語言，經過詩人內心情感的層層篩選與沉淀，每一字每一句都承載著深沉而細膩的情感。再者，就是構建該詩時，作者巧妙地引入了一個轉折點，暗示即便在路燈下，地面上的光其實也包含了月光的成分。這是對前面“隱姓埋名”的修正，提醒我們即便在看似被忽略的情況下，月光依然存在，只是我們的注意力被轉移了。

也就是說，劉洪希除了記錄自我心靈上的每一次顫動，還在文字中投射出對生活細節的深入觀察和體會，并提醒我們在波濤洶涌的生活里依然能找到屬于自己的善良與光明。那些感同身受的人間細節構成了存在和詩意本身，如最后一段將月光比作母親的愛，這個比喻深刻而溫馨。它說明像母愛一樣，月光總是無聲無息地存在，哪怕有時候被忽視。這種愛是恒常的，即使不被察覺，也始終在那里。

通過劉洪希的文字，我們似乎能觸摸到他以詩歌為抵御工具，對抗生活中精神貧瘠的努力。且看《夜 并非每時每刻都要被照亮》一詩，詩人提到人們習慣并樂于被月光、燈光甚至星星照亮，認為這樣可以拒絕或抵擋黑夜。這反映了現代社會中人們對光明的依賴和追求，以及對黑暗的恐懼或排斥。然而，詩中強調黑夜并非每時每刻都需要被照亮。例如，在做夢的時候或是某些特別的時刻，人們需要安靜地獨處，與孤獨相伴，什么都不想或者隨心所欲地思考。

最后一段提到，在這些靜謐的時刻，內心的光足夠點亮整個夜空。這里的“內心的光”象征著個人的精神力量、智慧或靈魂之光，即使在沒有外在光源的情況下，也能照亮我們的心靈世界。每個人都有一顆淳樸的詩心，本質上這些都是相同的，即心靈澄明、覺照萬物、詩意棲息。相較于大多數人形式與技巧的追求，劉洪希更重視發乎精誠、出自性靈的率真抒寫，不受格套所拘束。細致入微地閱讀這首詩，讀者不會感受到任何生編硬造的痕跡，它的敘述自然流暢，如同風拂過水面，留下漣漪。

在這幾首詩中，我個人最喜歡的是《凌晨一點鐘》。劉洪希以豐富的幻想和對現實的深刻悲憫之心，記錄了個體之間的聚散離合以及這個夜晚發生的平凡點滴。可以說，日常與想象、平實與深邃、感性與理性巧妙地交融，形成了該詩一種獨特的平衡與和諧。這些內容不僅具有自我安慰的意義，也給人帶來希冀。通過文學性和藝術性充盈的神來之筆，極大地激發了讀者的閱讀興趣。

我認為，《凌晨一點鐘》既是對生命的自我探求和覺照，也是對精神覺醒和生命光明的一種期待與呼喚。首先，詩人提到“生物鐘被晚上的幾杯茶撥亂”，這里用了一種擬人化的手法，將生物鐘形象化為一個可以被外界因素（如飲茶）影響的實體。接著，“我無法控制的思緒/時而在藍天上翱翔/時而在草原馳騁”，這幾句通過對比的方式表現了詩人思緒的自由飛揚。一方面，“藍天上翱翔”象征著思想的高遠和超脫；另一方面，“草原馳騁”則表達了一種無拘無束、自由奔跑的狀態。

然后，“這時段/雖然距離黎明更近/而對沉入睡眠的人而言/其實也可以喚作深夜”，這里通過對時間相對性的探討，進一步強調了個體體驗的重要性。即使是在客觀上接近黎明的時刻，對于那些仍然處于清醒狀態的人來說，它依然可以被視為深夜的一部分。最后，“此刻，其實我更需要/一場抵達夢的睡眠/‘當我從夢中醒來/陽光已經照亮對面的樓頂’”，結尾部分直接點明了詩人的愿望——希望能夠盡快進入夢鄉，并在夢中迎接新的一天的到來。同時，“陽光已經照亮對面的樓頂”這一畫面也為整首詩增添了一抹溫馨而美好的色彩。