動畫電影《哪吒之魔童鬧海》捷報頻傳，創(chuàng)造票房“連環(huán)破”的中國影史紀錄。截至昨天15時，該片總票房超93億元，排在全球票房榜第24位。隨著《哪吒2》在全球市場的陸續(xù)上映，也引起全球觀眾和專家的解讀。可以說，這是一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下創(chuàng)新性表達的成功范例，也是一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向全球輸出的大膽嘗試。

向經(jīng)典汲取靈感

1979年，上海電影制片廠出品的動畫片《哪吒鬧海》問世，這部時長僅60分鐘的影片，工作人員花了一年零三個月制作打磨，光是圖片就畫了58000多幅。該片也是第一部參選戛納國際電影節(jié)的華語動畫電影，并在電影節(jié)期間引起轟動。

此后，雖然還有一些影視作品中出現(xiàn)了哪吒的形象，但都沒有引發(fā)很大反響。直到2019年餃子執(zhí)導的動畫片《哪吒之魔童降世》公映，才使得哪吒又一次進入觀眾的視野。餃子在接受采訪時承認《封神演義》和《哪吒鬧海》是自己創(chuàng)作《哪吒之魔童降世》的靈感來源。在《哪吒2》中，他保留了哪吒“剔骨削肉”的情節(jié)，雖然故事有較大的改編，但主要人物和情節(jié)依然來自于經(jīng)典作品。《哪吒2》中敖丙的魂魄依附在哪吒身上后出現(xiàn)的形象，跟《哪吒鬧海》中的哪吒幾乎一樣，也是對前輩作品的致敬。

中國式親情濃郁

一個魔丸降世，天性頑劣調(diào)皮，人見人怕的小魔頭，為何最后成長為一個為了保護陳塘關百姓挺身而戰(zhàn)的超級英雄？這是兩部哪吒電影最先需要解決的難題，餃子導演給出的答案是：愛，父母的愛。在《哪吒2》中，當哪吒和太乙真人出發(fā)去參加升仙考核時，殷夫人送他們?nèi)蜻叄赣H想要一個擁抱，但哪吒裝酷拒絕了。到了影片最后，正是殷夫人在去世前不顧一切的擁抱，讓哪吒擁有了沖破“穿心咒”的勇氣，完成了重塑肉身的最后一步。母親用自己的犧牲換來兒子的重生，幫助后者掃清了成為英雄路上的最后障礙。

此外，《哪吒2》中還塑造了敖光和敖丙，申正道和申公豹、申小豹兩個家庭。敖光對著敖丙喊出的那句“我只要你活著”，申正道對于申公豹修仙成功后的那種驕傲和自豪，都能在現(xiàn)實生活中找到影子。“可憐天下父母心”，這句千百年鐫刻在中國人心中的古語，被恰到好處地植入到兩部哪吒電影中。在倡導家庭家教家風的今天，這樣的表達既具有人類共同情感，又具有重要現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新表達

神話中的邏輯、英雄和行為在現(xiàn)代依然有生命力，觀眾之所以愿意走進電影院觀看，是因為他們希望在這些英雄身上找到自己的影子。看似天馬行空的神話世界，卻能在現(xiàn)實中找到呼應，這種對于傳統(tǒng)神話的創(chuàng)新性表達，打通了電影跟當下觀眾之間的情緒脈絡，賦予影片現(xiàn)實意義。

另外，對于神話的解讀往往隨著時代的變化而變化。在《哪吒之魔童降世》中，哪吒的精神體現(xiàn)在那句“我命由我不由天”的吶喊中。而在《哪吒之魔童鬧海》中，“因為我們都太年輕，不知道天高地厚。”這些充滿“少年氣”的話語，塑造了一個敢于打破陳規(guī)舊矩，創(chuàng)造一個新世界的少年英雄形象。

向世界講好中國故事

細心的觀眾在《哪吒2》中發(fā)現(xiàn)了眾多中國文化符號。片中李靖開給申公豹的中藥材采購名單如三七、蒲黃、茜草、冰片等也被網(wǎng)友們進行了藥性分析。此外，片中的配樂也使用了中國傳統(tǒng)樂器，蒙古族“呼麥”用來配天元鼎升起時的畫面，片中七色寶蓮盛開時，貴州侗族合唱團的集體吟唱，充滿了萬物復蘇的莊嚴感。大量中國文化元素的運用，讓影片充滿了濃濃的東方韻味。

從2015年田曉鵬執(zhí)導的《西游記之大圣歸來》取得成功以來，中國動畫電影人從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品中汲取養(yǎng)分，已經(jīng)貢獻出了《長安三萬里》、《白蛇》三部曲、《姜子牙》等優(yōu)秀動畫電影。這些作品都在原作的基礎上進行了大膽創(chuàng)新性改編，充分證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下依然充滿生命力，是創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。兩部哪吒電影的極大成功，更是說明傳統(tǒng)文化題材可以通過創(chuàng)新性表達煥發(fā)出新的生機，也證明了中國動畫電影不僅能媲美國際水平，更能通過本土文化IP的開發(fā)吸引龐大的觀眾群體，為后續(xù)題材的開發(fā)提供了典范。（北京日報記者 王金躍）