實(shí)事求是，是中國共產(chǎn)黨人以中國化的語言，對馬克思主義根本觀點(diǎn)、根本要求和根本方法的高度概括，是黨的思想路線的精髓。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是。”實(shí)事求是同樣是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓，它貫穿于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義方方面面。

始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

必須始終貫徹實(shí)事求是的思想路線，是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要思想。2012年5月16日，在黨的十八大召開前夕，習(xí)近平同志在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上專題闡述堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，強(qiáng)調(diào)“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的”，“堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國”。

實(shí)事求是是馬克思主義的一個(gè)基本原則。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”。列寧指出：“馬克思主義要求我們在確定任何重大政策的時(shí)候，必須以經(jīng)得起精確的客觀檢驗(yàn)的事實(shí)作為政策的基礎(chǔ)和依據(jù)。”

我們黨實(shí)事求是的思想路線，是在毛澤東同志的倡導(dǎo)下確立起來的。他在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中確立和發(fā)展了這一思想路線。鄧小平同志說過，毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是“實(shí)事求是”四個(gè)大字，這是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。改革開放以來，我們黨始終遵循實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)社會(huì)主義初級階段基本國情和時(shí)代要求制定方針政策、作出戰(zhàn)略部署，推動(dòng)黨和國家事業(yè)順利發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，以堅(jiān)韌作風(fēng)把實(shí)事求是貫徹到治國理政全過程各方面。習(xí)近平總書記多次闡述堅(jiān)持實(shí)事求是對于黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本意義，深刻指出“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”，要求我們“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。

黨的十八大以來，我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺的一系列重大方針政策，推出的一系列重大舉措，推進(jìn)的一系列重大工作，都是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、貫徹執(zhí)行實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。面對世界百年未有之大變局，面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，面對黨的建設(shè)面臨的新情況新問題新挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步和人民的愿望作出決策、推進(jìn)工作，實(shí)打?qū)嵉亟鉀Q了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，進(jìn)行了深層次的、根本性的變革，帶來了具有深遠(yuǎn)影響的變化。實(shí)事求是不僅是我們黨的根本工作方法，也是黨的建設(shè)的根本要求和黨的作風(fēng)。黨的十八大以來，我們黨勇于刀刃向內(nèi)，堅(jiān)持自我革命，以實(shí)事求是精神面對黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，持之以恒改進(jìn)黨的作風(fēng)，使黨內(nèi)生活氣象更新，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。在這一過程中，黨的實(shí)事求是思想路線得到全面、深入、具體貫徹，并且在新的歷史條件下彰顯了鮮明的時(shí)代特色。

賦予實(shí)事求是以鮮明的時(shí)代特色

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國各族人民將實(shí)事求是貫穿于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，形成了一系列具有鮮明時(shí)代特色的思想方法和工作方法。

實(shí)事求是，必須掌握調(diào)查研究這個(gè)基本功。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，前提是深入實(shí)際、了解實(shí)際，只有這樣才能做到實(shí)事求是。要了解實(shí)際，就要掌握調(diào)查研究這個(gè)基本功。”通過深入調(diào)查研究，了解實(shí)際情況、掌握具體實(shí)情，才能做到實(shí)事求是。當(dāng)今時(shí)代，不管通信手段多么發(fā)達(dá)，都不能替代實(shí)地的調(diào)查研究。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。2017年10月25日，習(xí)近平總書記提出要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，并為中央委員會(huì)每位同志積極開展調(diào)查研究提出了要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶頭深入開展調(diào)查研究，廣泛聽取民意、集中全黨智慧，用實(shí)際行動(dòng)將實(shí)事求是發(fā)揚(yáng)光大。

實(shí)事求是，必須要有強(qiáng)烈的問題意識。習(xí)近平總書記指出，“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”，并強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”。堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，就是承認(rèn)問題的客觀性，堅(jiān)持解決問題要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，必須實(shí)事求是。直面問題，認(rèn)真研究和解決問題，這是馬克思主義對待問題的科學(xué)態(tài)度，是實(shí)事求是的態(tài)度。黨的十八大以來，我們黨善于認(rèn)識問題，善于抓住關(guān)鍵問題，了解問題的產(chǎn)生、變化、根源和癥結(jié)，從而找到科學(xué)解決問題的方法，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

實(shí)事求是，必須發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須發(fā)揚(yáng)抓鐵有痕、踏石留印的扎實(shí)作風(fēng)。改革開放40多年，中國奇跡靠的就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。對此，習(xí)近平總書記鮮明提出抵制“知行不一、不求實(shí)效，文山會(huì)海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假”，明確提出要“使那些重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹蜗蠊こ獭汀児こ獭⑴芄僖俚母刹浚粌H撈不到好處，而且受到批評和懲處”。同時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如果不沉下心來抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只是鏡中花、水中月。”干工作重在抓落實(shí)，如果落實(shí)工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會(huì)落空，再偉大的目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)不了。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)，重視實(shí)干實(shí)績、狠抓落實(shí)，是堅(jiān)持實(shí)事求是的應(yīng)有之義。

實(shí)事求是，必須將尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“在全面深化改革中，我們要處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。”一方面，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，一張藍(lán)圖繪到底，抓好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作；另一方面，要鼓勵(lì)大膽探索、先行先試，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，這是全面深化改革必須遵循的重要原則，也是實(shí)事求是的根本要求。

實(shí)事求是，必須不斷錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性。習(xí)近平總書記從黨性的高度進(jìn)一步深入闡釋了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強(qiáng)不強(qiáng)問題。”中國共產(chǎn)黨人沒有任何自己特殊的利益，始終代表最廣大人民的利益，要做到實(shí)事求是，就必須有公而忘私和不計(jì)個(gè)人得失的寶貴品格。能不能講真話、講實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效，是黨員干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的重要體現(xiàn)，也是黨員干部是否做到實(shí)事求是的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記多次教導(dǎo)廣大黨員干部，要堅(jiān)持以黨性立身做事，把說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人作為黨性修養(yǎng)和鍛煉的重要內(nèi)容，敢于堅(jiān)持真理，善于獨(dú)立思考，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。

不斷深化對實(shí)事求是的理論認(rèn)識

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不僅在實(shí)際工作中全面貫徹實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)從馬克思主義理論的高度，特別是哲學(xué)的高度，深化了對實(shí)事求是的認(rèn)識。

從唯物論來看。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持徹底的唯物論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。”因此，牢固樹立實(shí)事求是的觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性這個(gè)唯物論的最基本原理。我們認(rèn)識形勢、規(guī)劃未來、確定政策、推進(jìn)工作，都必須堅(jiān)持這個(gè)基本原理，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，否則就會(huì)犯錯(cuò)。

從辯證法來看。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持辯證思維。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，我們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實(shí)事求是永無止境，解放思想也永無止境。”堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須把握客觀實(shí)際的發(fā)展變化，因?yàn)檫@些變化也是“實(shí)事”和“實(shí)際”的組成。從當(dāng)前我國實(shí)際來看，我們既要看到社會(huì)主義初級階段基本國情沒有變，也要看到新時(shí)代我國基本國情內(nèi)涵的不斷變化、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變。如果固守原有認(rèn)識，我們就難以正確把握主要矛盾，難以制定正確的路線方針政策。

從唯物史觀來看。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持歷史唯物主義立場。習(xí)近平總書記指出：“歷史唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。”歷史唯物主義要求我們，認(rèn)識我國社會(huì)必須從我國社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和出發(fā)、從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，從而形成和實(shí)施正確的理論、路線和方針政策，這就是貫徹實(shí)事求是。因此，堅(jiān)持歷史唯物主義立場同堅(jiān)持實(shí)事求是是完全一致的。同時(shí)，群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的根本工作路線。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。”因此，貫徹實(shí)事求是，就要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線，這也是真正堅(jiān)持歷史唯物主義。

從認(rèn)識論來看。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是是在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程”，同時(shí)，“實(shí)事求是又是在實(shí)踐基礎(chǔ)上改造世界的過程”。堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，也就是要了解實(shí)際、掌握實(shí)情。馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的源泉和動(dòng)力；同時(shí)堅(jiān)持認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。因此，貫徹實(shí)事求是，必須在推進(jìn)各項(xiàng)工作的過程中，從客觀實(shí)際出發(fā)得出科學(xué)認(rèn)識，并把這個(gè)認(rèn)識運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)認(rèn)識。

從理論與實(shí)踐的關(guān)系來看。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須正確處理理論與實(shí)踐的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要打牢馬克思主義理論功底，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。道理很清楚，沒有科學(xué)理論功底，不掌握科學(xué)的世界觀和方法論，就不能透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)，就不能把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，就容易陷于盲目性、片面性、被動(dòng)性，也就很難做到實(shí)事求是。”我們黨一貫重視理論建設(shè)、理論強(qiáng)黨，強(qiáng)調(diào)理論一旦脫離實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力。同時(shí)，實(shí)踐若沒有正確理論的指導(dǎo)，也容易“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，陷于盲目和被動(dòng)。因此，堅(jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，不斷在實(shí)踐中認(rèn)識真理，又不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線，并將這一根本要求貫徹于新時(shí)代黨治國理政的全部理論和實(shí)踐，使實(shí)事求是成為貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條紅線。實(shí)事求是，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面深刻把握實(shí)事求是思想路線，掌握當(dāng)代中國馬克思主義的思想方法和工作方法，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大科學(xué)指引。

（作者系經(jīng)濟(jì)日報(bào)社原副總編輯）