????功利主義是一種規(guī)范倫理，其實(shí)質(zhì)在于將行為的后果或遵循行為規(guī)則的后果能否有助于所有當(dāng)事人功利（快樂(lè)、安康、利益、益處、效用、偏好與幸福）總量的最大化視為其是否合乎道德的標(biāo)準(zhǔn)。
????功利主義在我國(guó)當(dāng)前有存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還必須堅(jiān)持公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。不同的利益主體和分配差距，為功利主義存在提供土壤。同時(shí)，中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底是一種利益經(jīng)濟(jì)，這就為市場(chǎng)主體的行為提供了功利性基礎(chǔ)。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與功利主義具有一種內(nèi)在的價(jià)值同構(gòu)性。另外從倫理道德層面來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是道德經(jīng)濟(jì)，要求市場(chǎng)主體必須遵循市場(chǎng)規(guī)則，理性地進(jìn)入市場(chǎng)，并規(guī)范自己的求利行為，以保證市場(chǎng)的有序化運(yùn)行。如果離開(kāi)市場(chǎng)規(guī)則的制約，市場(chǎng)行為主體違規(guī)和失范，非理性地不擇手段地逐利，就會(huì)使市場(chǎng)運(yùn)行偏離正確的軌道，出現(xiàn)紊亂和失序。
????功利主義的當(dāng)前表現(xiàn)
????在漫長(zhǎng)的歷史中，功利主義呈現(xiàn)著不同的表現(xiàn)形態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中存在的功利主義現(xiàn)象，主要有以下幾個(gè)方面。
????首先，個(gè)別地方政府和領(lǐng)導(dǎo)干部存在功利主義傾向，盲目追求政績(jī)和短期利益。由于功利主義在研判某一行為或規(guī)則的正當(dāng)性時(shí)，不是依據(jù)其自身的性質(zhì)，而是基于其所導(dǎo)致的預(yù)期或事實(shí)上出現(xiàn)的后果（即對(duì)普遍福利的貢獻(xiàn)度），所以功利主義也被稱為后果論。有些政績(jī)是容易看得見(jiàn)、摸得著的，也就是“顯績(jī)”，比如GDP增速、招商引資數(shù)量、園區(qū)開(kāi)發(fā)規(guī)模等；有些政績(jī)是短期難見(jiàn)效、不好量化的，也就是“潛績(jī)”，比如交通治理、環(huán)境保護(hù)、為群眾解決難題等。“顯績(jī)”與“潛績(jī)”作為政績(jī)的兩種表現(xiàn)形式，缺一不可。但是，“顯績(jī)”顯然對(duì)干部升遷的影響來(lái)得更為直接，因此一些干部功利主義地主動(dòng)追求GDP增長(zhǎng)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部看似敢做敢為，實(shí)則不守規(guī)矩、不循規(guī)律，甚至為了個(gè)人升遷而大搞不切實(shí)際、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”。人民日?qǐng)?bào)針對(duì)這種現(xiàn)象曾指出，“一些干部慣于拍腦袋決策、拍胸脯蠻干，然后拍屁股走人，留下一屁股爛賬，最后官照當(dāng)照升，不負(fù)任何責(zé)任”。
????有學(xué)者通過(guò)研究得出結(jié)論：我國(guó)一些中小城市官員的升遷概率與GDP增長(zhǎng)關(guān)系密切，GDP增速比前任提高0.3％，官員升職概率就高于8％。如果官員任期內(nèi)長(zhǎng)期把錢花在民生和環(huán)保上，其升遷概率是負(fù)值。盡管這位學(xué)者的結(jié)論不一定科學(xué)，但在某種程度上反映了某些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部的功利主義傾向。重政績(jī)、重表面的官場(chǎng)文化還使一些地方把投資更多地放在了看得見(jiàn)的高樓大廈、機(jī)場(chǎng)公路，而沒(méi)有相應(yīng)地投入到理應(yīng)與地面發(fā)展規(guī)模配套的、看不見(jiàn)的地下排水排污工程，以至于某些城市免不了“下雨必澇”的命運(yùn)。
????習(xí)近平總書(shū)記還批判過(guò)某些領(lǐng)導(dǎo)干部在處理抓黨建和抓發(fā)展關(guān)系上存在的功利主義傾向。他說(shuō)：“在一些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，抓黨建同抓發(fā)展相比要虛一些，不容易出顯績(jī)，一年開(kāi)幾次會(huì)布置一下就可以了，不必那么上心用勁。也有一些人認(rèn)為，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從嚴(yán)治黨面臨兩難選擇：過(guò)寬沒(méi)有威懾力，會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多人闖‘紅線’，最終法不責(zé)眾；過(guò)嚴(yán)會(huì)束縛人手腳，影響工作活力，干不成事，甚至還會(huì)影響自己的選票。這些認(rèn)識(shí)都是不對(duì)的。”“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績(jī)又有什么意義呢？”
????其次，我國(guó)教育和人才培養(yǎng)上還在一定程度上存在著功利主義傾向。我國(guó)人才規(guī)模目前位居世界第一，但高層次人才，特別是一流科學(xué)家、科技領(lǐng)軍人才相對(duì)匱乏，能躋身國(guó)際前沿、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世界級(jí)大師更為稀缺，這些都在一定程度上制約了我國(guó)自主創(chuàng)新能力的提升。出現(xiàn)這種狀況與我國(guó)人才培養(yǎng)上的功利主義傾向不無(wú)關(guān)系。由于高校和科研機(jī)構(gòu)大多以科研成果數(shù)量對(duì)研究者評(píng)價(jià)，導(dǎo)致一些學(xué)者為發(fā)表文章疲于應(yīng)付，不愿意從事基礎(chǔ)原創(chuàng)性、應(yīng)用基礎(chǔ)及應(yīng)用技術(shù)等費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，又不易出文章的研究工作，而傾向于“短平快”的課題。
????習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“科學(xué)發(fā)現(xiàn)是有規(guī)律的，要容忍在科學(xué)問(wèn)題上的‘異端學(xué)說(shuō)’。不要以出成果的名義干涉科學(xué)家的研究，不要?jiǎng)虞m用行政化的‘參公管理’約束科學(xué)家。很多科學(xué)研究要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能急功近利，欲速則不達(dá)，還可能引發(fā)學(xué)術(shù)不端。有的科研人員戲言，現(xiàn)在‘不是在開(kāi)會(huì)，就是在開(kāi)會(huì)的路上’。組織科學(xué)家們參加國(guó)家重大專項(xiàng)、計(jì)劃、基金項(xiàng)目是必要的，但不要用這些東西把科學(xué)家捆死了。”
