東海嫁是東海島最有代表性的民間文化，流行于東海島，歷史悠久，口耳相傳。在新的歷史時期，如何讓這種民間文化傳承和發(fā)展下去？ 21日，在東海島覺民小學，東海島民間藝術(shù)家協(xié)會組織了湛江的民間藝術(shù)家專家、東海嫁嫁手歌者，就東海嫁這種民間藝術(shù)瑰寶在新的歷史時期如何傳承發(fā)展創(chuàng)新展開研討。

老嫁手“哭嫁”一晚賺500元

東海嫁是流行于東海島的一種民間歌謠，嫁女或親人去世時“哭嫁”，以表達哀惋不舍之情。據(jù)說，舊時女子出嫁前一個月就開始哭嫁，不僅自己哭，還會叫上自己村中的姐妹一起陪著哭，邊哭邊訴，傾盡感念雙親養(yǎng)育之恩，兄弟姐妹手足之情，還有對未來婚姻生活的未知與畏懼。

年過80的陸進才稱，他七八歲時見過大姐出嫁，對東海嫁“哭嫁”的婚俗印象十分深刻：出嫁前一個月開始，新娘每晚九點至十二點開始哭嫁，天天如此。出嫁當天還有一套復(fù)雜的程序，先后分為哭梳頭嫁、出門嫁、踢轎嫁和坐轎嫁。陸進才記得新娘用腳踢紅轎時唱“踢轎嫁”：“一腳踢來響冬冬，二腳踢來就要通，三腳踢來就成板，四腳踢來成棺材。”

新一天，新娘子哭得肝腸寸斷，哭嫁詞里唱盡養(yǎng)育之恩離別之情，像一部長篇敘事詩，眼看太陽要下山了還沒出門，最終被叔伯們推進了轎子抬走了。

舊時的女子，婚姻不能自己作主，一切只能認命，出嫁前內(nèi)心悲苦，哭嫁成俗，隨著時代的發(fā)展，東海姑娘出嫁都是歡天喜地迎親的場面，已經(jīng)鮮見哭嫁場面。

東海嫁不只是哭嫁，還有哭喪。村中老人去世，擺道場，會請來嫁手哭嫁。年過九十的朱忠朋是東海島資歷最老的嫁手歌者，別看他年紀大，哭嫁功夫很深，哭一夜能賺500元。

傳統(tǒng)的東海嫁抒發(fā)的多是一些離別不舍的悲苦之情， “言之不足歌以詠之”，由傾訴至吟唱，詞由心生，腔調(diào)自成，形成了歌謠體，流行于民間。因為學習門檻不高，很多群眾都會唱。據(jù)了解，目前東海島許多五六十歲以上的群眾都會唱東海嫁，比較活躍的嫁手歌者約五六百人，哭嫁也成為他們兼做的職業(yè)。

收集整理“口頭文學”

東海嫁是民間哭嫁歌的一種，源自民間，是東海島這片土地上長出的一叢獨特而芬芳的小花。這種民間文藝的歷史，有的說可以追溯到唐宋，據(jù)覺民小學的退休老師莊開芳稱，他的父親、爺爺和奶奶的東海嫁都是祖上傳下的，可見，東海嫁的歷史少說也有數(shù)百年的歷史。

東海島人在島上繁衍生息，因海島生活艱苦，逐漸形成了雷州方言體系的東海話、行東海禮、倡東海風、習東海俗、哭東海嫁的民俗。因為是一種民歌，即興抒發(fā)，以口傳為主，所以，雖然東海嫁歷史悠久，蘊藏量豐富，但是記錄下來的并不多。

民國時期，東海島人鄧茂隆、李煥南等人，根據(jù)東海島土相村婦女李桂梅的婚姻遭遇而編寫的東海嫁《李桂梅訴情》是東海嫁的代表作，在東海島廣泛流行。這部愛情敘事嫁歌本，四句七言，600多首，儼然一部長篇敘事詩，講述女子在舊社會婚姻的種種際遇。

因為東海嫁在民間有著深厚的基礎(chǔ)，深受群眾喜歡，在革命戰(zhàn)爭時期還起過積極的宣傳作用。據(jù)說，東山鎮(zhèn)的干部下鄉(xiāng)，他們用東海嫁這種形式來召集群眾，非常有效。他們爬到樹上哭東海嫁，群眾就自動集合起來了。

從上世紀80年代開始，東海島人才逐漸意識到保護東海嫁的意識，開始對這種遺落在民間的藝術(shù)瑰寶進行收集和整理。島內(nèi)一些熱心的文化人正積極從事東海嫁的收集整理工作，他們深入圩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，訪嫁手歌者，整理收集口頭創(chuàng)作，尋找線索，辨跡尋蹤，搜尋歷史資料。2015年，《東海嫁》出版，收錄2500多首不同體式的古今嫁作品，為湛江的民間文藝添磚加瓦。

創(chuàng)新是傳承發(fā)展的關(guān)鍵

東海嫁的感情特點以悲苦為主，分為悲情嫁、苦情嫁、哀情嫁、忿情嫁、喜情嫁、慰情嫁、盼情嫁等，在研討會現(xiàn)場，幾位六七十歲的哭嫁歌者現(xiàn)場表演了哭嫁，節(jié)奏緩慢，聲調(diào)拉開，表情唱腔皆悲苦。或許正因如此，這種民間“口頭文學”并不討年輕人的喜歡，正面臨著瀕危和失傳。沈建忠是東海島長大的音樂老師，年過四十的他坦言還是第一次聽東海嫁：“太悲情了，不創(chuàng)新改良很難讓年輕人接受。”

東海嫁“教頭”朱忠朋的兒子朱秋生是探索東海嫁新腔“第一人”，他現(xiàn)場表演了一段他自行創(chuàng)作的《東海像個大花籃》：藍藍鮮花化歌笸，景趣逼人激情多，政府開發(fā)東海島，喜激心頭起嫁題。題目就是東海頌，東海縱橫公路通，疏港大道長又寬，跨海大橋似巨龍……

和老腔相比，內(nèi)容向上，節(jié)奏明快，唱起來甚至有幾分豪氣。據(jù)了解，作為開發(fā)區(qū)的參賽選手，他將在第二屆紫荊花曲藝大賽上表演這首東海嫁的新腔作品。

“東海嫁的唱腔以悲為主，但是這種調(diào)子與抒發(fā)喜慶的內(nèi)容和昂揚向上的精神相矛盾，也不受年輕人歡迎，必須要創(chuàng)新和能發(fā)展，以適應(yīng)時代的需求。”莊開芳說。他希望能借鑒瓊劇與閩南劇，對東海嫁的腔調(diào)進行改革創(chuàng)新，“現(xiàn)在還處于挖掘期，路還遠。”

湛江市民協(xié)主席葉文健表示，創(chuàng)新改革是東海嫁傳承發(fā)展的焦點。創(chuàng)新要融入時代，符合現(xiàn)代的審美；對單一的曲調(diào)進行改革，讓曲調(diào)豐富多彩，適合各種內(nèi)容的需要，能表達喜、樂、悲、憂愁、靜思、平靜等情感；加強隊伍建設(shè)，培養(yǎng)作詞、作曲、樂隊、嫁手等；在保留原有韻味的基礎(chǔ)上，提升藝術(shù)性。

“東海嫁改革還沒進入正軌，創(chuàng)新是一個漫長的過程，目前要兩條腿走路，一邊是老調(diào)繼續(xù)唱，一邊進行新腔的嘗試和改革創(chuàng)新。創(chuàng)新要符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，曲調(diào)音樂韻味上要保留原來的味道，內(nèi)容隨著現(xiàn)代審美情趣和要求豐富和變化，一句話，老瓶裝新酒，萬變不離其宗，底蘊仍在。希望東海嫁越唱越響。”葉文健說。